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三纲八条目的意义

三纲领就是明德、新民、至善;意义简释如下: 明德是任何人都禀受于天,至灵而不污染的本性,它能够与天地相沟通.“明明德”是肯定人类与生具有灵明的德性,现在要加以彰明,使之自觉.人之行善避恶,并非社会规范所外加的义务,

所谓三纲,是指明德、新民、止于至善.它既是《大学》的纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在.所谓八目,是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我们所展

语出《大学》三纲:明德,亲民,止于至善.八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.《大学》提出了“三纲领”和“八条目”,强调修己是治人的前提,修己的目的是为了齐家、治国、平天下,说明治国平天下

《大学》着重阐述了个人修养与社会政治的关系,提出了宋儒称作“三纲领”和“八条目”的理论思想.三纲领和八条目是儒家实现“内圣外王”的根本方法.“内圣”意即“内求于己”,也就是“八条目”所说的“格物、致知、诚意、正心、修身”;“外王”表示“外用于世”,指的是“八条目”中的“齐家、治国、平天下”.孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”,正是表达了“内圣外王”的精义所在. 教导人们,修省养性

何谓“三纲八条目”?《大学》作了规定.“三纲”,即“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善”.其大意:《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界.这里不仅包含“三纲”的含义

归纳起来为三纲八条,三纲是:“明明德”、“新民”、“止于至善”,八条是:“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”强调了做人的道德修养,以及道德修养与做事的关系.对中国的文化发

三纲八目,读音为:san gang ba mu,语出《大学》,其含义为三纲:明明德,亲民,止于至善.八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.《大学》提出了“三纲领”和“八条目”,强调修己是治人的前提,修己的目的是

三纲:明明德,亲民,止于至善.八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性.“明明德”,就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德.所谓“在亲民”,是指发扬了善性之后,即从事治民.治民要亲爱人民.所谓“止于至善”,就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界.“为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信.”这是《大学》提出的教育纲领和培养目标. “八目”:就是实现“三纲”的具体步骤.“八条”的中心环节是修身,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”.对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养.

出自《大学》,三纲意为明明德,亲民,止于至善.八目意为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下. “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.““古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家.欲齐其家者,先修其身.欲修其身者,先正其心.欲正其心者,先诚其意.欲诚其意者,先致其知.致知在格物.”

三纲领就是明德、新民、至善;八条目就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下

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