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老子道德经的精髓

老子的《道德经》的精髓就在这81章的最后一章里面的最后一句话:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”

“二元思维”就是《道德经》的精髓,我认为:释枷摩尼佛、老子、《周易》和马克思主义的思维精髓都属于“二元思维”,即事物是发展转化的: 佛教:轮回与转世; 道德经:无为和有为; 周易:阴和阳; 马克思:矛盾无处不在. 一家自言,自己的总结的,仅供参考,望高人莫笑话.

1 天人合一 2 天法自然 3 无为而治

道德经的精髓“有物混成先天地生.寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道”,道本无名,字之曰道.道是客观存在的规律,不因人而改变.而道德经全本其他的都是以道的存在而做出道的规律的存在.顺应道的规律,老子以生死、阴阳、盛衰、强弱、刚柔……等来解释和认识道的平衡.故而 道法自然

《道德经》分为道经、德经.道经:老子悟道后,强为世人说道.德经:老子引导世人悟道,从政治、军事等角度来讲,人间所谓的世俗智慧都是徒劳的,唯有合道才是根本.

清静无为,谦退不争,迂回处世

《道德经》简介道德经 : dào dé jīn 指《老子》.《史记老子韩非列传》:老子(传说前600年左右前470年左右),中国古代思想家.姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(一说为河南鹿邑县东,一说为安徽涡阳) 厉乡曲仁里人,有人说又称

老子的精髓在于辩证 中国人民大学人文学院副院长黄朴民向市民介绍老子的哲学智慧 2000多年前的《道德经》,是道家哲学的源头,老子也凭借他的思想成为中国古代哲学一开元就不可企及的思想高峰,我们现代人应该如何看待老子和思想,

老子其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响.在道教中老子被尊为道祖.孔子的仁说和礼说相联系,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.

老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论. 老子认为一切事物都遵循这样的规律(道): 事物本身的内部不是单一的、静止的,而是相对复杂和变化的.事物本身即是阴阳的统一体. 相互对立的事物会互相转化,即是阴阳转化. 老子授经图卷(

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