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孔子家语好生虞芮之讼

子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎.”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释策, 御狂马者不得释

孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?” 孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德

原文: 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰与善人居,如入芝兰之室,久而

【原文】 孔子为鲁大司寇,有父子讼者,夫子同狴执之,(狴,狱牢也)三月不别,其父请止.夫子赦之焉.季孙闻之,不悦曰:“司寇欺余,曩告余曰,国家必先以孝,余今戮一不孝以教民孝,不亦可乎?而又赦,何哉?”冉有以告孔子,子

虞芮二国争田而讼的讼,动词,意思是诉讼、打官司.语出《孔子家语 好生》,现代汉语的意思是:虞国和芮国为争一块地打官司.

原文:孔子见罗雀者所得皆黄口小雀.夫子问之曰:“大雀独不得,何也?”罗者曰:“大雀善惊而难得.黄口从大雀则不得,大雀从黄口亦不得.” 孔子顾谓弟子曰:“善惊以远害,利食而忘患,自其心矣,而以所从为祸福.故君子慎其所从

《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作.今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》.《后序》实际上分为两部分,前半部分内容以孔安国语气所写,

昌:昌盛.原文 孔子曰:“良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行.汤武以谔谔而昌,桀纣以唯唯而亡.君无争臣,父无争子,兄无争弟,士无争友,无其过者未之有也.故曰:'君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之

A 试题分析:文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点.题目中与不同的人在一块久了,会慢慢的、不知不觉的受其影响,被其同化,A正确.B不符合题意;CD不是文化对人的影响的特点,错误.点评:根据题意和选项可以判断该题考查文化对人的影响,CD不是文化对人影响的特点,排除,再根据题意,排除与题意不符的选项即可,难度不大.

孔子到了齐国,途中听到有哭声,哭得十分悲哀,孔子对他的仆人说:「此哭声悲哀就悲哀,但不是家有丧事的悲哀.」车子继续向前走,走了一段短路,见到有个与常人不

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