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道教度亡送神科仪

如果是开通冥路大概有:起鼓,告盟,启师,留魂,请水,请,移尸,陪差,成服,祝食,申奏发文,请光,五极迎童,迎驾,绕棺,转经(早,午,晚)朝,拜忏,升表,注生,当案,开五方,谢光返驾,送亡起程,出柩,清宅,补土,下葬

东南西北方中央九幽符

道教的极乐世界在东方,称“青华长乐界,东极妙严宫”东方长乐世界有教主【东极慈父青玄九阳上帝太乙救苦天尊】所以道教的成正果的都到东极长乐世界,有白日飞升的修道之士,有功德圆满的行善之人.道教主持赦罪亡魂的神灵是【中元七北都大圣二品赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君】 所以道教度亡时这两位必须到场,因为亡魂先要交由地官核对功过,再酌情赦罪,只有清净无罪之灵魂方可度往东极长乐世界去.道教度亡的法事称“青玄救苦铁罐施食科仪”“中元赦罪科仪”

1. 道教度亡的法事很多种度亡的意思为拨荐亡魂,超度升天.这类法事在道教内正名为“炼度”,〔根据《度人经》云:生身受度,死魂受炼.〕——超度亡魂所行之法事,即炼度本义之意.度亡的炼度法事有水火炼度、灵宝炼度、南昌炼

值日功曹、城隍地

姜太公在此,诸神退位.

道教斋醮中常用的一种科仪.水火即真水真火,水火炼度即指用真水真火,交炼亡灵,拔度幽魂.包括:九炼生尸、灵宝炼度和南昌炼度三种. 在举行该仪时,坛场上要设置水池和火沼,水池盛真水,火沼置真火.其中真水是在拂晓时,“于

太上玉华洞章拔亡度世升仙妙经元始天尊济度血湖真经太上说九幽拔罪心印妙经 元始天尊说甘露升天神咒妙经元始天尊说功德法食往生经http太一救苦护身妙经http://道教超度表文:http://

传统唱《度人经》、《高上玉皇本行集经》、《天宫章本》、《云中音诵新科之诫》.道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰.道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成.东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道.祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史.

连续念诵 7、15、21天 每天一遍 或多遍 超度念诵《太上救苦经》 太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经:又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》,为道教济幽度亡类道经,在度亡道场中常用.经以五言韵文写成,赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途,超出三界;称众生若能悟得虚空,超出万象,即得解脱生死,免受轮回之苦;又谓众生“归命太上尊,能消一切罪.”念诵此经不息,可致“天堂享大福,地狱无苦声.回向文:愿以此功德回向给(名字)的冤家债主 ,杀生物命.愿太上洞玄灵宝天尊接引,太乙救苦天尊接引 ,永离三涂苦,早登东极府,永脱生死轮回之苦,往生东方长生极乐净土.发心常称念 太乙救苦天尊,九幽拔罪天尊,朱陵度命天尊不可思议功德.

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