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颜氏家训关于教育的名句

自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事篇于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳.士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》.及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱. 有志尚

习闲成懒,习懒成病.颜之推《颜氏家训》巧伪不如拙诚.颜之推《颜氏家训》夜觉昨非,今悔昨失.颜之推《颜氏家训》施而不奢,俭而不吝.

1、积财千万,不如薄技在身2、博士买驴,书券三纸,未有驴字3、梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,然明夜读4、古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也5、或因家世 余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已.有识旁观,代其入地.何惜数年勤学,长受一生愧辱哉!6、上车不落则著作,体中何如则秘书.7、夫命之穷达,犹金玉木石也;修以学艺,犹磨莹雕刻也.金玉之磨莹, 自美其矿璞,木石之段块,自丑其雕刻;安可言木石之雕刻,乃胜金玉之矿璞哉?

与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也.差不多、应该是这个!

是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也.以学自损,不如无学. 颜氏家训名言语录见北朝齐颜之推《颜氏家训勉学》.这两句大意是:学习反而损害了自身,那还不如不学为好.颜子推《勉学

“当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使之则止,比及数岁,可省苔罚”.家庭教育应及早进行,纵然做不到胎教,也要及早从幼儿开始.“人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,固须早教,勿失机也.”三字经也有云:人之初,性本善.幼儿的教育最能影响其一生.

运用家训教诫家人、bai子弟在du我国已有三千多年的历史,端蒙养、重家教zhi是中dao华民族的优良传统.在我国古代家庭教育的实施过程中,“家训”占有十分重要的地位.由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 名言:●所谓治国,必先齐其家者;其家不可教,而能教人者,无之. 《礼记大学》儒家主张的治国,齐家,是有密切关系的两件事,一个人的家教不好,而又能教人的,没有这回事. ●怀子三月,出居别

我国古代第一部系统论述家庭教育的专著《颜氏家训》十分强调教育应当从小抓起.颜之推说:“识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止,比及数岁,可省苔罚.” 颜之推在这里提出了一个习惯的养成问题.我们知道,习惯的力

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