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徐孺下陈蕃之榻图片

”此陈蕃是指东汉名士陈蕃,陈蕃在京城洛阳犯言直谏得罪了权贵,从而被贬到豫章任太守.豫章住有一名名士徐,字孺子,徐孺子“恭俭义让,所居服其德”,有“南州高士”之誉.但对朝廷的屡次起用,他都予以推辞,如拜其为太原

后汉书陈藩列传》记载:东汉时,南昌有位太守叫陈蕃,他为人正直,对有才能的人非常重视.当时南昌有个人叫徐稚,字孺子,家里虽清贫,但他从不羡慕富贵,由于他品德好,学问深,所以很有名望,地方上也多次向官府举荐他.尽管这样,徐稚仍安于清苦的生活,官府召他任职,他也总是坚辞不就,当地一些人称他为“南州高士”.陈蕃听说徐稚的情况后,十分重视,诚恳地请他相见,听取他的意见.徐稚来时,陈蕃热情相待,并在家里专门为徐稚设了一张榻(相当现在的床).徐稚一来,他就把榻放下来,让徐稚住宿,以便作长夜之谈;徐稚一走,这张榻就悬挂起来.这样,人们就把陈蕃的这一做法称为“下榻”,后人就把留客住宿叫做“下榻”.

陈蕃是汉末重臣,桓帝朝曾为太尉,灵帝朝又为太傅.这是一位颇富个性的历史人物,唐人王勃那篇传诵千古的《滕王阁序》写:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.”简括地勾勒出陈蕃礼贤下士的高迈风范.想当年,南朝临川王刘义庆一定十分看

下:是使动用法 “下”为使动,直译为“使陈蕃之榻放下”,不雅,意译为“(高士)徐孺留宿在陈蕃特设的客榻”

徐孺子,江西南昌人,东汉名士,有贤名,南昌市现尚有“孺子路”.陈蕃,就是哪个一屋不扫的人,很是狂妄.东汉重臣,“清流”首领,名声显赫.徐孺子贤德,使陈蕃十分佩服,故陈蕃为他专门置一榻,只有徐孺子来的时候才给他用,平时都挂起.由此可见徐孺子的贤德!

唐代著名诗人王勃在他的名篇《滕王阁序》中说:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.

唐代著名诗人王勃在他的名篇《滕王阁序》中说:"物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.徐孺子(竟然)在太守陈蕃家下榻(世说新语记载,太守陈蕃赏识徐孺子,专门为其在家中设置榻,当徐孺子来的时候,就将榻放下来,徐孺子走了就将床吊起来,此处应该是称赞滕王阁的东道主欣赏才俊,也有夸赞宾客的成分).

据《晋书张华传》,晋初,牛、斗二星之间常有紫气照射,据说是宝剑之精,上彻于天.张华命人寻找,果然在丰城牢狱的地下,掘出龙泉、太阿二剑.后这对宝剑入水化为双龙.剑出土后, 牛、斗二星之间常有紫气就没有了 徐孺下陈蕃之榻指东汉名士陈蕃到豫章任太守,豫章住有一名士徐,字孺子,陈蕃对这样的名士非常敬重,专门为徐孺子做了一个床榻,平时挂在墙上.徐孺子来访的时候,就把床榻放下来,两个人惺惺相惜,秉烛夜谈;徐孺子走了,就把榻悬于梁上.

蕃fan一声

徐孺:徐(禾犀),字孺子,东汉末年人,家贫,自耕而食,德行为时人 所景仰.陈蕃为豫章郡太守,不接宾客,唯独特地为他准备一榻留 宿,徐孺走后,便挂起来.事见《后汉书》.

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